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introduction
Il ne sera pas faux de prétendre que l'idée moderne de romance remonte à l'époque des anciens Grecs. Le concept de romance pour les Grecs a laissé une influence remarquable à la littérature latine, qui comprend des œuvres renommées telles que Pétrone de Satyricon qui a été publié à la fin du premier siècle de notre ère. Cependant, il convient de noter que l'art et la littérature grecs ne représentent pas l'amour comme nous le faisons aujourd'hui. relations hétérosexuelles et homosexuelles à des moments différents. Néanmoins, le fait que la romance grecque soit ce qui a conduit à ce que nous considérons aujourd'hui comme l'amour ne peut être nié.
8 types d'amour des Grecs antiques romantiques
Les Grecs de l'Antiquité caractérisaient l'amour comme huit types différents, chacun ayant des caractéristiques uniques :
1. Eros (amour romantique et passionné)
Littéralement, Eros se traduit par passion, luxure et plaisir. Eros était considéré comme dangereux et terrifiant par les Grecs, car il s'agissait de devenir complètement incontrôlable à cause de l'instinct primitif de se reproduire. Eros est associé au type de passion qui stimule les désirs érotiques. Eros est également mentionné dans l'Ancien Testament pour articuler l'intimité physique et charnelle entre un mari et une femme.
Les Grecs croyaient que Dieu avait intentionnellement utilisé la relation du mariage comme une représentation de l'association qu'il a avec son peuple. Dans le monde moderne d'aujourd'hui, Eros a été incorporé à la force de vie plus large, semblable à la volonté de Schopenhauer - une procédure profondément aveugle de lutte pour la subsistance et la procréation. De plus, Eros a été juxtaposé au Logos, ou Raison, ainsi qu'à Cupidon, dépeint comme un enfant aux yeux bandés.
2. Philia (amour platonicien)
Le deuxième type d'amour sur notre liste est Philia, qui serait l'amour qui existe dans les relations platoniques. Platon a senti que l'attraction physique ne constituait pas un élément essentiel de l'amour, d'où l'utilisation du mot platonique est dérivé de « Platon » qui se traduit par « sans attraction physique ». Pour Platon, la plus grande amitié est celle que les amants entretiennent l'un pour l'autre. D'une manière ou d'une autre, on peut dire que Philia fait passer Eros d'un désir de possession à un instinct de philosophie.
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Aristote pensait qu'une personne peut apporter de la gentillesse à une autre pour l'une des trois raisons suivantes : si l'autre personne est utile ; si l'autre personne est de nature agréable ; et principalement, si l'autre personne est « bonne » dans le sens où elle est sensée et juste. Les amitiés établies sur la décence sont liées non seulement à la valeur réciproque, mais aussi à la camaraderie, la loyauté et la foi. Les philosophes modernes croient aujourd'hui que les vrais amis poursuivent ensemble pour vivre des vies plus sincères et plus riches en se connectant véritablement les uns avec les autres et en s'entraînant mutuellement sur les limites de leurs principes et les défauts de leur caractère.
3. Agape (amour désintéressé)
Le troisième type d'amour est l'Agape, qui est considéré comme un amour altruiste et collectif, comme l'amour de la nature, des étrangers ou de Dieu. Cet amour est absolu, plus grand que notre simple existence, et constitue une empathie illimitée et une compassion sans fin qui se sont propagées de cœur à cœur, que ce soit envers les membres de la famille ou des étrangers lointains. Des études récentes associent la philanthropie à de nombreux avantages. À court terme, un acte altruiste nous procure un sentiment incroyable et extatique, le soi-disant « high de l'aide ». À plus long terme, la philanthropie a été associée à une amélioration de la santé mentale et physique et a même une espérance de vie plus longue. En termes plus simples, l'altruisme, ou agape, aide à construire et à conserver les bases psychologiques, sociales et environnementales qui nous protègent, nous nourrissent et nous améliorent. Compte tenu du ressentiment et de la division croissants dans notre société et de l'état de notre planète, nous pourrions tous faire avec un peu plus de agape.
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4. Storge (amour familier)
Storge est considéré comme l'amour qui existe entre les membres de la famille. Ce genre d'amour est fréquent chez les parents envers leurs enfants, et vice versa. Storge peut également exprimer un sentiment de patriotisme pour un pays ou de loyauté envers le même groupe. Bien que caractérisé comme une sorte de philia, il convient de mentionner que le storge diffère de la plupart des philia en ce sens qu'il vire, en particulier avec les jeunes enfants, pour être autonome ou disproportionné. En général, le stockage est l'affection née de la proximité ou de la dépendance. En comparaison avec eros et philia, il dépend beaucoup moins de ses traits individuels. Pour les individus qui semblent être dans les phases initiales d'une relation amoureuse - ils anticipent souvent un storge inconditionnel, mais découvrent seulement le besoin et la confiance d'eros, et, s'ils ont de la chance, la maturité et la fécondité de la philia. Cependant, si on lui donne suffisamment de temps, eros a tendance à se transmuter en storge.
5. Manie (Amour fanatique)
Le cinquième type d'amour sur notre liste est Mania. Aussi étrange que cela puisse paraître, Mania, c'est quand l'amour se transforme en obsession. Les exemples classiques de Mania incluent le harcèlement criminel, la co-dépendance et la jalousie. La manie conduit souvent un amant dans une sorte de folie et d'obsession. Selon certains philosophes, cela se produit lorsqu'il y a une sorte de divergence entre eros et Ludus. Pour les individus qui « souffrent » de manie, l'amour devient un moyen de se sauver de leur propre estime de soi - l'amour se trouve être une fortification de leur propre valeur en tant que victime d'une faible estime de soi. Ces « victimes » ont le désir d'aimer les autres et de recevoir de l'amour des autres afin d'attacher une sorte de valeur et de signification à la fois pour leur amant et pour elles-mêmes - pour cette raison, elles ont tendance à développer la possessivité et la jalousie dans le cadre de leur sentiments pour leur amant, comme s'ils avaient désespérément besoin de leurs partenaires pour simplement survivre.
6. Ludus (Amour ludique)
Le sixième type d'amour caractérisé par les Grecs anciens il y a des siècles est Ludus. Ludus est décrit comme le type d'amour ludique. Il dépeint une image de quelqu'un qui tombe amoureux de quelqu'un et cherche des moyens d'agir selon ses désirs « mignons » ou l'affection entre jeunes amants. En termes plus simples, Ludus se trouve être les sentiments que nous développons pendant que nous traversons les étapes initiales pour tomber amoureux de quelqu'un, par ex. flirt, taquineries et sentiments d'euphorie. En raison de ces traits, il est souvent comparé à l'érotisme d'eros, mais il convient de mentionner que Ludus est très différent. Lorsqu'il s'agit d'amour, l'espièglerie est un élément essentiel qui s'éloigne souvent dans les relations qui ont duré longtemps. Cependant, l'espièglerie peut être considérée comme le secret d'un couple heureux qui a gardé son amour en vie et a veillé à ce que la nature enfantine de leur amour soit florissante, fascinante et électrisante.
7. Pragma (Amour durable)
Le numéro sept sur notre liste est Pragma. Pragma est le genre d'amour qui a été construit avec le dévouement, la perspicacité et les meilleurs intérêts de longue date en tant que fondements gardant la structure solide de l'amour d'un couple forte et intacte. C'est l'un des rares types d'amour qui a pu vieillir, se développer et se donner un sens.
Le pragma peut être considéré comme le secret des couples mariés qui ont passé une grande partie de leur vie ensemble, contre vents et marées et à l'épreuve du temps. Malheureusement, lorsqu'il s'agit de la race humaine en général, le pragma est une sorte d'amour que l'on trouve rarement. Nous, en tant qu'êtres humains, passons tellement de temps et d'énergie à lutter pour trouver l'amour, mais nous n'investissons pas le même genre de mesures lorsqu'il s'agit d'apprendre à maintenir et à préserver cet amour.
8. L'amour-propre (l'amour-propre)
Le dernier sur notre liste est Philautia ou l'amour de soi. Les Grecs ont compris que pour aimer les autres, il faut d'abord apprendre à s'aimer soi-même. Aristote a dit un jour : 'Tous les sentiments amicaux pour les autres sont une extension des sentiments d'un homme pour lui-même'. L'amour-propre est souvent associé à la vanité. l'égocentrisme et le narcissisme, cependant, cette forme d'amour-propre n'est pas la vanité et l'égocentrisme malsains qui se concentrent sur la renommée personnelle, le gain et la prospérité comme c'est le cas avec le narcissisme. Au lieu de cela, Philautia est ce que l'être aimé a pour lui-même dans sa forme la plus pure - le genre d'appréciation de soi qui fait s'épanouir. Il peut être associé à l'idéologie bouddhiste de « l'auto-compassion », basée sur l'idée innée que tant que l'on n'aura pas rassemblé la force de s'aimer soi-même et de se sentir bien dans sa peau, on sera capable d'offrir de l'amour à autres.
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Sommaire
Quelle que soit la catégorie d'amour que l'on a connue au cours de sa vie, une chose est sûre : l'amour est le langage universel de la gentillesse, de l'empathie et de la considération. En bref, c'est ce qui nous rend humains et nous rend uniques par rapport aux autres créatures de la planète. La capacité de ressentir et de vivre en harmonie en tant que communauté est un cadeau que toutes les créatures n'ont pas reçu ou ne comprennent pas. Les Grecs de l'Antiquité ont réalisé cette capacité unique et étaient reconnaissants des siècles avant nous !