« Je pense que je suis amoureux » : où suis-je dans la théorie des trois amours ?
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Quelle est la prémisse de la théorie des trois amours d'Helen Fisher ?
'Ressentir l'amour des gens que nous aimons est un feu qui alimente notre vie' - Pablo Neruda
Intriguée par les questions de savoir pourquoi un certain groupe de personnes tombe amoureux et pourquoi différentes personnes ont des idées d'amour si convaincantes, Helen Fisher, une anthropologue biologique, s'est lancée dans un voyage pour expliquer les processus neurologiques qui se produisent lorsqu'une personne tombe dedans. amour'. La prémisse de Fisher de la «théorie des trois amours» est basée sur l'idée que tous les amours ne sont pas vécus de la même manière. Après de nombreuses années de recherche, Fisher et son équipe ont fait une découverte révolutionnaire en menant une expérience qui comprenait des IRM de plus de 2500 personnes qui venaient de tomber amoureuses, étaient amoureuses depuis quelques semaines ou mois et dont certaines prétendaient être amoureux depuis de nombreuses années. Une fois les évaluations des indagations effectuées, Fisher a pu corréler les composantes neurobiologiques de chaque segment de l'amour à celui de l'amour vécu dans le monde pratique.
Les trois amours et leurs caractéristiques
désir
La luxure, qui pourrait également être classée comme la « libido » chez les hommes et les femmes, est souvent associée à la testostérone. Pablo Neruda, sénateur devenu poète, a qualifié la luxure de « soif éternelle » ou de « douleur infinie » dans l'un de ses poèmes.
« Corps de ma femme, je persisterai dans ta grâce.Ma soif, mon désir sans limite, ma route changeante !Des lits de rivière sombres où coule la soif éternelleet la lassitude suit, et la douleur infinie.La strophe mentionnée ci-dessus décrit très bien la nature de cette catégorie d'amour. Ce désir sexuel peut varier d'une personne à l'autre, car une personne peut soudainement avoir envie de se livrer à une activité sexuelle tout en faisant quelque chose d'aussi simple que lire un livre ou conduire une voiture. D'un autre côté, quelqu'un d'autre pourrait ne pas ressentir cette tension et cette envie soudaine pendant des mois. Cette « démangeaison neurale intolérable » telle que décrite par W.H. Auden dépeint un trait congénital qui n'est pas seulement répandu chez l'homme, mais qui existe également chez d'autres espèces à travers le monde.Cette neuroanatomie biologique sert également de base à la nature reproductive des humains. Ce facteur a évolué en fonction des circonstances auxquelles chaque individu était confronté à ce que nous appelons aujourd'hui le « processus d'accouplement ». Ce processus d'accouplement découle de la dépendance que les êtres féminins ont montré envers les êtres masculins comme une forme de protection et une source à travers laquelle des provisions pourraient être facilement prises; cette idée continue de jouer un rôle central dans un grand nombre de sociétés à travers le monde.La « Fondation Cerebrum Dana » met en lumière comment cette facette est observée chez d’autres espèces. Dans une recherche menée par la « Fondation Cerebrum Dana », de petits rongeurs ont été utilisés pour démontrer la relation entre le désir sexuel et l'attirance qui est spontanée et instantanée. L'étude a montré la libération de noradrénaline lorsqu'une goutte d'urine du rongeur mâle est tombée sur la lèvre de la rongeur femelle, ce qui a stimulé la libération d'œstrogènes. Cette étude illustre clairement les paramètres de la luxure qui peuvent s'expliquer en différenciant l'amour (un lien émotionnel) et la luxure (un désir sexuel). La luxure se présente comme une connexion physique qui effleure essentiellement la surface tandis que l'amour permet d'approfondir un laps de temps appréciable pour en savoir plus sur le contexte socio-économique, les valeurs morales et religieuses, la situation financière et le bien-être de l'autre personne.Lust dépeint les humains comme l'ensemble d'une construction sociale dans la recherche de la consommation sexuelle.
La passion
Helen Fisher a décrit les caractéristiques de la « passion » en déclarant qu'une personne perd ses sens alors que son cerveau pense de manière obsessionnelle à l'autre personne. La passion et la luxure peuvent sembler inséparables à première vue, car la passion ne peut être développée sans la présence de la luxure. Cependant, les couples qui sont restés ensemble pendant des années peuvent conserver le désir l'un pour l'autre plutôt que simplement l'attirance sexuelle ; il est possible que les gens ne ressentent pas de convoitise à un certain moment, mais l'adulation l'un pour l'autre peut toujours être répandue.Dans une conférence TED, 'Le cerveau amoureux', Fisher a en outre décrit cela comme un point où 'vous en avez envie, vous déformez la réalité, votre volonté de prendre d'énormes risques pour cette personne' s'accentue. À ce stade, les sentiments de dépendance tels que la tolérance, le retrait et la rechute prévalent sur le raisonnement. Dans 'Lust, Romance, Attachment - What brain scanning say about the drive to love', Irenevigueguix a énuméré les symptômes associés à la passion. Certains des symptômes incluent une tendance à ignorer les défauts de l'autre personne, des pensées et des fantasmes constants sur l'autre personne qui occupent le cerveau, une empathie sincère, l'incapacité de trouver quelqu'un d'autre attirant alors que les pensées de l'être cher occupent son cerveau et éprouver des sentiments d'agitation, de timidité et d'anxiété. La passion est liée aux sentiments de calme et de sécurité que l'on peut ressentir lorsqu'on est avec ses proches.
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Engagement
Le dernier point nous amène à « l'engagement » qui est profondément enraciné dans les expériences partagées et la compatibilité à long terme qui s'avère être la base de l'amour. Une caractéristique de cette étape de l'amour est que chaque personne est non seulement capable d'accepter ses défauts, mais est également capable de reconnaître et d'accepter les défauts de l'autre personne. Chaque personne doit être consciente de son image de soi, éloignée de la désillusion dans ses idées sur ce que l'autre personne pourrait être. Cela vient de l'idée que leur relation se poursuivra pendant une durée indéterminée pour laquelle ils sont prêts à compromettre d'autres éléments qui peuvent s'avérer être un obstacle à long terme.Dans une autre étude menée par Fisher, on a demandé à un homme marié de penser à sa femme dans un accident de voiture, puis de penser à lui-même dans un accident de voiture afin que les mêmes zones du cerveau soient mises en évidence dans les scans IRMf. Cet aspect particulier n'était pas répandu dans les couples qui n'étaient pas encore entrés dans la troisième étape de l'amour. Une fois que le couple pense que leur relation survivra à toutes les difficultés qu'ils rencontreront, une seule chose suffira à menacer l'identité de l'individu : un engagement nuisible dans des activités que son partenaire pourrait ne pas approuver.
Y a-t-il un délai pour chaque amour ?
Chaque catégorie d'amour est associée à différentes composantes neurobiologiques dans le cerveau qui peuvent durer quelques minutes ou s'étendre sur des années. Comprendre l'anatomie de l'amour nous aide à comprendre le calendrier de chaque amour classé par Helen Fisher. La « luxure » est purement instinctive et instantanée et nécessite une réponse immédiate du corps, tandis que la « passion » est la connexion émotionnelle qui est ancrée dans le cerveau des mammifères. La « passion » peut prendre quelques jours, voire quelques semaines, pour se développer, ce qui peut durer environ 3 à 6 mois. Dernier point mais non le moindre, « l'engagement » fait surface lorsque deux personnes sont restées ensemble pendant 1 à 3 ans et cela peut durer toute une vie.
Quelle est la science derrière la théorisation de la théorie des trois amours ? (Expérimentations, processus neurologiques, etc.)
Helen Fisher a divisé les éléments de l'amour en trois catégories (luxure, passion, engagement) en termes de substances chimiques qui sont libérées par certaines parties du cerveau lorsqu'une personne est amoureuse. Les hormones qui sont sécrétées par plusieurs glandes de notre corps ont été très bien décrites par Helen Fisher dans sa « Théorie des trois amours ». Premièrement, la testostérone est une hormone sexuelle qui joue un rôle majeur dans la catégorie « luxure » énoncée à juste titre par Fisher.Deuxièmement, certains produits chimiques comme la dopamine, la noradrénaline et la sérotonine compensent l'amour sincère que l'on peut ressentir. La dopamine et la noradrénaline sont des hormones qui sont sécrétées pendant de courtes périodes, ce qui rend vos paumes moites et votre cœur bat plus vite. De plus, le sentiment agréable qu'une personne tire d'un certain acte peut être attribué à la dopamine qui, dans ce cas, rendrait une personne accro à son autre significatif.Un point intéressant à noter ici est que la dopamine, souvent appelée « produit chimique du plaisir », a également une influence négative sur les personnes car elle renforce les effets de la toxicomanie et de la toxicomanie. Cela explique davantage comment une personne peut devenir accro à l'acte physique en lui-même plutôt qu'à l'autre personne. Deuxièmement, la sérotonine régule les désirs sexuels d'une personne et son obsession pour son autre significatif, ce qui sert principalement à expliquer pourquoi beaucoup de gens qui prétendent être amoureux ne peuvent s'empêcher de penser à leur moitié. Enfin, la catégorie de l'affection comprend l'ocytocine et la vasopressine qui sont libérées par le cerveau pour favoriser l'affection et la passion entre deux personnes.
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Sommaire
Dans l'ensemble, on voit que Fisher a suffisamment rassemblé les données de ses recherches qui ont duré des années pour comprendre et répondre à une question simple : pourquoi les gens tombent amoureux ? Fisher a un jour donné un exemple de la façon dont les personnes amoureuses placent leurs êtres chers sur un piédestal plus élevé par rapport à tout le monde dans la même pièce. Par exemple, leur voiture semblerait très différente des autres voitures immobiles sur le parking ou leur verre pourrait sembler très différent de tous les autres verres placés sur la même table. Elle a très joliment repris cette idée et a cité un poète chinois qui a écrit le poème suivant : « Je ne peux pas supporter de poser la natte de couchage en bambou. La nuit où je t'ai ramené à la maison, je t'ai regardé le dérouler. L'orateur dans ce poème a fait exactement ce que Fisher a mentionné plus tôt. Fisher a divisé l'idée de l'amour en différentes catégories et l'a liée à des aspects du monde réel qui ont encore ajouté du poids à son argument.
