Découvrez Votre Nombre D'Anges
Illustration de Maya Chastain
Il existe un concept afrocentrique appelé « nommo . ' L'Afrique n'étant pas un monolithe, « nommo » a plus d'un sens, mais les nombreuses définitions se résument à la puissance de la parole. Pour moi, cela signifiait toujours faire attention à ce que vous dites. Vous ne savez jamais ce que vous pouvez dire dans l'existence.
En tant qu'écrivain, et surtout en tant que poète, j'ai toujours trouvé important de bien mesurer mes mots. Les mots sont puissants. Ils façonnent le monde qui nous entoure. Ils façonnent notre perception. Et en tant que femme noire, j'ai souvent senti mes mots écrasés et éclipsés – mais Black Lives Matter, créé par trois femmes noires, a donné une voix à mon peuple.
Depuis 2013, ils sont, avec le Mouvement pour les vies noires, le fer de lance d'une nouvelle vague d'activisme antiraciste. Sept ans plus tard, nous avons vu ces mouvements se transformer en une remise en cause massive du statu quo américain : suprématie blanche, racisme et xénophobie. Les hashtags sont devenus des chants dans les rues.Les vies des Noirs comptent. Je ne peux pas respirer. Dites son nom.Maintenant, ces cris se concrétisent.
Black Lives Matter s'approche d'un énorme changement dans la perception du public
Je vois des Blancs tenter de désapprendre activement le racisme, en prenant la responsabilité sur eux-mêmes au lieu de s'attendre à ce que les Noirs leur enseignent. Je vois des alliés blancs défiler aux côtés de corps noirs et bruns, utilisant leur privilège pour faire avancer le mouvement. Il est maintenant temps d'aller de l'avant. Je vois des gens s'acclimater aux idées qui sont plus proches des objectifs du mouvement, comme financer la police ou alors mettre fin à l'immunité qualifiée .
Alors que nous essayons d'atteindre ces objectifs, ils sont également déformés par ceux qui voudraient un atterrissage plus doux. La conversation autour le financement de la police est un excellent exemple , dans lequel éditoriaux ont fait valoir que le financement signifie « réformer » ou ajouter des travailleurs sociaux à la force de police.
J'ai donc pensé : que faudra-t-il pour que les gens écoutent chaque mot que nous disons ? Comment faire exister une communauté noire qui va prospérer ?
Nous devons être sur la même longueur d'onde pour la guérison, la justice et la liberté.
Guérison
Les Noirs sont prédisposés à une litanie de problèmes de santé, à la fois physique et mental . Pour guérir, nous devons commencer à reconstituer nos communautés et nous-mêmes.
Nous pouvons regarder des espaces comme Le club d'Ethel à Brooklyn pour la guérison communautaire. Avant la pandémie, Ethel’s Club servait d’espace communautaire et de coworking pour les personnes de couleur. Désormais, son adhésion numérique propose des séances de bien-être et d'entraînement, une connexion à une communauté de créatifs et une tonne d'événements axés sur les PoC.
La guérison ressemble aussi à aide réciproque . L'aide mutuelle ne consiste pas simplement en des dons monétaires - elle fait des courses d'épicerie pour les personnes âgées ou immunodéprimées pendant COVID-19. Il est stocker des réfrigérateurs communautaires , offrir/échanger des services ou récupérer les enfants de votre voisin à l'école.
La guérison se trouve dans la prise en charge. On le retrouve dans la joie noire radicale ou la reconnexion avec nos racines. Guérir, c'est aussi avoir des conversations difficiles, qui peuvent briser les cycles que nous exerçons pour nous opprimer les uns les autres. Faire cela nous permet de nous unir dans noirceur sans vergogne .
Justice
'Nous ne pouvons pas oublier que ce pays est né avec trois malformations congénitales majeures', déclare le Dr Ama Mazama, directeur des programmes d'études supérieures du département d'études afro-américaines de l'Université Temple, 'l'anéantissement des peuples autochtones, l'esclavage des peuples africains, et l'accaparement des deux tiers des terres mexicaines.
Arranger la justice des mains d'une société née avec ces « malformations congénitales » s'est avéré difficile. Les manifestations à Minneapolis ont été évoquées par plusieurs médias comme émeutes . Les fonctionnaires ont appelé les manifestants des animaux car ils ont été abattus de gaz lacrymogène. Encore les blancs sont souvent décrochés quand ils détruisent les villes pour le sport.
Vanessa Belleau, la fondatrice de Highfifteen , se spécialise dans la formation sur les préjugés inconscients sur le lieu de travail. Elle définit la justice comme « l'idée que finalement notre point de vue et notre expérience sont reconnus par l'oppresseur. Ou qu'il y a une réparation quelconque, une peine même pour l'oppresseur.
Ce concept, étonnamment, existe déjà et a déjà été joué dans le monde occidental. L'Allemagne a abordé son passé nazi à travers les étapes mentionnées par Belleau. C'est appelé faire face au passé . Ce terme, qui n'a pas de traduction directe, décrit la série de mesures prises par l'Allemagne pour expier ses péchés. Après la Seconde Guerre mondiale, le pays a cherché à réunir les familles, a payé des réparations, a commémoré les morts et a puni ceux qui ont commis des crimes.
Les États-Unis pourraient intensifier de la même manière viser la justice à long terme. Il pourrait d'abord reconnaître les problèmes profondément enracinés dans ce pays. Un autre début serait la condamnation de ceux qui assassinent des Noirs de sang-froid et la suppression de l'immunité qualifiée. Il n'y aurait pas grand jury . Il y aurait pas de pension en attente pour les policiers qui assassinent .
Liberté
'Personne n'est libre tant que tout le monde n'est pas libre.' — Fannie Lou Hamer
La liberté est sacrée pour les Noirs, comme nous l'avons si souvent vu qu'elle nous a été enlevée - de l'esclavage des Africains au système de castes de l'ère Jim Crow au système industriel carcéral d'aujourd'hui. Au cours des 50 dernières années, le nombre de personnes incarcérées dans les prisons américaines a augmenté de 700 % . Un quart des hommes noirs et un sixième des hommes latinos peut s'attendre à savoir à quoi ressemble l'intérieur d'une cellule de prison. Ces deux groupes représentent environ un tiers de la population américaine, pourtant ils représentent 59 pour cent de la population carcérale de l'État .
Le treizième amendement n'a pas mis fin à l'esclavage en bloc, car il a permis l'asservissement de ceux qui ont commis des crimes.
La liberté ressemble à l'égalité. La liberté ressemble à l'harmonie. La liberté est la combinaison de la guérison et de la justice. Pourtoutde nous. Pas seulement les hommes noirs. Pas seulement les Noirs. La liberté est une protection égale pour toutes les races, la communauté LGBTQ+, les handicapés, les sans-abri, et ainsi de suite…
Lorsque nous pourrons retourner à nos manières traditionnelles d'être et invoquer à nouveau la communauté, nous serons libres. Afrocentriste, Mazama tire facilement ses conclusions sur le passé. Elle fait référence aux principes kémétiques de Maat , « vérité, équilibre, ordre, harmonie, loi, moralité et justice ». Maat elle-même fait référence à l'équilibre de l'univers, et ces principes nous guident vers la paix.
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« Le défi auquel nous sommes confrontés est la restauration sur Maat », dit Mazama, « dans un monde imprégné d'injustice et d'abus.
Le mouvement a été clair dans ses demandes de « pas de justice, pas de paix ». Alors que nous oscillons entre les deux, l'avenir, étonnamment, semble plus brillant.
