Attn : Vous pouvez être une gouine bisexuelle ! Voici pourquoi s'identifier comme les deux est valide

Illustration par Bretagne Angleterre

Je ne suis pas étranger aux trolls Internet exigeants. Mais je n'ai jamais reçu autant de courrier haineux (ou de messages haineux plutôt) que lorsque j'ai posté – puis Greatist a republié, avec permission – une photo de moi dans un sweat-shirt sans manches avec des lettres en blocs indiquant DYKE sur le devant.

«Au cours des 10 dernières années, depuis que je suis sorti pour la première fois comme non hétéro, je me suis identifié comme : lesbienne, queer, gouine queer, gouine homosexuelle biromantique, lesbienne (encore) et plus récemment : gouine bisexuelle queer. Ou plus précisément, une gouine bisexuelle queer cisgenre blanche, non handicapée, aisée, diplômée de l'université », ai-je écrit dans le légende .

Malheureusement, pour chaque compliment de chemise que j'ai reçu, j'ai reçu trois fois plus de commentaires insistant sur le fait qu'il n'est pas possible d'être bisexuel et une digue à la fois.

'Oui, vous ne pouvez pas être une' gouine bisexuelle ', seules les lesbiennes peuvent récupérer une gouine', a écrit une personne.

« Tu n'es pas une gouine si tu es bi. Vous avez toujours été bi, vous ne vous en êtes rendu compte que plus tard. Dyke n'égale pas bi […] POURQUOI LES BISEXUELLES ESSAYENT-ELLES DE VOLER DES MOTS LESBIENNES ?

« Découvrez-vous et arrêtez d'enculer les lesbiennes en insinuant qu'une femme peut se dire lesbienne et être attirée par les hommes. Dégoûtant », a commenté un troisième.

Je suis sensible au fait que la plupart de ces commentaires viennent d'un instinct de protection de l'identité et des espaces des digues. Mais au mieux, ces commentaires sont factuellement incorrects et ahistoriques, et au pire ils sont biphobe .

Permettez-moi de vous expliquer.

Une brève histoire du mot digue

Il existe deux grandes théories sur l'origine du mot digue, qui mettent toutes deux en évidence une croyance sous-jacente et problématique selon laquelle il existe une seule bonne façon d'être une femme.

L'un d'eux dit que « digue » est un raccourci pour la « digue de taureau », qui est apparue pour la première fois en version imprimée en 1921 dans l'article de Perry M. Lichtenstein « La « fée » et la femme amoureuse. » 'Elle s'était adonnée à la pratique du' taureau digue ', selon l'article d'une prisonnière après qu'une jeune femme soit tombée amoureuse d'elle.' Un certain nombre de romans de cette décennie ont également utilisé le terme «bull dike» en anglais vernaculaire afro-américain (AAVE) pour «femme de couleur masculine».

Le second dit que « dyke » est un dérivé de « hermaphrodite », « morphodite » et « morphodyke », qui étaient tous des termes obsolètes utilisés pour décrire les personnes ayant des caractéristiques sexuelles primaires et secondaires ambiguës.

Imprégnée d'une combinaison unique d'homophobie, de misogynie, de racisme et de classisme, dans les années 1950, la digue est devenue un argot courant pour les femmes aimant les femmes. Plus précisément, « sur les bords », des femmes de garçon qui étaient supposées aimer les autres femmes. (mot clé : assumé).

Dyke : la reconquête conduit à une nouvelle identité

Dans les années 1970, la « gouine » est passée de dérogatoire à déclarative lorsqu'elle a été récupérée par les féministes lesbiennes. (C'était la décennie où Dykes on Bikes et la Dyke March de San Francisco – la Dyke March originale – sont nés).

Chris Barrie épouse

La récupération de la digue était un moyen d'exploiter le pouvoir que le mot « digue » a été conçu pour emporter », explique Rae McDaniel MEd, LCPC, conseillère clinique agréée et sexothérapeute basée à Chicago.

« Le mot Dyke est un mot dur. Vous le crachez en quelque sorte. Il a un certain pouvoir derrière lui », disent-ils.

Maintenant, le mot digue ne définit pas seulement, c'est une manière active d'être - au-delà de sa sexualité.

'Dyke est surSuitequ'une attirance pour les femmes », déclare Ana Valens, journaliste sexuelle et dyke de cuir, créatrice de Not Safe For Who ? Un bulletin d'information sur le kink, le travail du sexe, l'érotisme queer, le cuir et toutes ces bonnes choses juteuses.

« [C’est] une identité radicale et politique. Les digues ont des idées politiquement de gauche sur ce que signifie être queer dans la société hétéronormative et cisnormative d'aujourd'hui », dit-elle.

Wiki de Diandra Luker

Autrement dit, la digue défait le genre, évoque le pouvoir, tout comme elle parle de sexualité.

Les gouines ressentent également un sentiment d'appartenance avec d'autres femmes queer, dit Valens. 'Il ne suffit pas de s'appeler une gouine, il faut aimer et se sentir en communauté avec les autres gouines.'

Erica Smith Éducatrice sexuelle M.Ed basée à Philadelphie et créatrice de Programme de décrochage Culture Pureté ️ , qui travaille avec des personnes qui ont été élevées avec des croyances évangéliques sur la sexualité, est d'accord : « S'identifier comme une gouine est un moyen de souligner le fait que vous accordez la priorité aux personnes autres que les hommes cisgenres dans votre vie et votre communauté.

Gouine lesbienne

Tout comme le fait dyke, lesbienne est un mot avec sa propre histoire unique. De nos jours cependant, la lesbienne se définit tout simplement comme une « femme qui aime les femmes ». Cela ne reflète que le genre et le genre qui les attire.

Mais rappelez-vous, aucune identité sexuelle ou de genre ne peut être définie dans l'absolu. Si vous connaissez quelqu'un qui s'identifie comme bisexuel, gouine ou gouine bisexuelle - ou tout autre terme sous le parapluie LGBTQ+ - pour savoir ce que cela signifie pour eux , il faudra demander. Personne ne vous doit une explication de son identité, et certainement personne avec qui vous ne prendriez pas une tasse de café.

Oui, tu peux être gouine et bisexuelle

« Quelqu'un peutTout à faitidentifiez-vous comme Bi et une Dyke », explique McDaniel. Pour commencer, « la langue est limitée », disent-ils. Ainsi, parfois pour encapsuler pleinement notre entité avec des mots, nous devons en utiliser plus d'un pour capturer notre vérité.

De plus, la digue atoujoursinclus les bisexuels.

Pensez-y : quand la digue était péjorative, les personnes bisexuelles étaient encore appelées digues. Ils n'ont pas obtenu de laissez-passer gratuit simplement parce qu'ils ont également eu des relations sexuelles avec des hommes.

Gabrielle Alexa Noël , avocate bisexuelle et fondatrice de la boutique Club de filles bi dit qu'il est important de comprendre qu'à l'époque, toutes les femmes qui aimaient les femmes - y compris celles qui aimaient aussi les hommes (ou d'autres genres) - étaient considérées comme des lesbiennes et, par conséquent, auraient été appelées gouines.

Les bisexuels relevaient également de la définition de gouine dans l'énoncé de mission de la San Francisco Dyke March , qui disait : « [Dyke]… signifie trans*, noir, brun, queer, bisexuel, lesbienne, handicapé, malade chronique, gros, femme, butch, indigène, amour expansive de genre.

Digue de gardiennage ? Le quitter

« [Dyke] ne supporte pas l'effacement. Par déplacement. Par appropriation. Par haine », comme le San Francisco Dyke March déclare . Et cela inclut l'effacement, le déplacement, l'appropriation ou la haine des gouines bisexuelles.

Au-delà d'être ahistorique (re : digue, une récupération), l'impulsion de dire à une digue bisexuelle (salut !) qu'elle ne peut pas s'identifier comme une digue est un contrôle d'identité.

« Le contrôle d'identité est une pratique où les membres d'une étiquette d'identité essaient de définir qui peut ou ne peut pas « rejoindre le club », explique McDaniel. Il a souvent été utilisé dans les communautés lesbiennes et gays comme un moyen d'exclure les transgenres, non binaire , et les personnes bisexuelles des espaces.

Cela se produit parce que les communautés marginalisées (ici, les communautés lesbiennes) se sentent protectrices de la communauté qu'elles se sont créées (ici, les communautés de digues).

'Mais la vérité est que quelqu'un d'autre qui s'identifie comme une identité que vous possédez ne menace pas votre propre identité et exclure les gens des espaces parce que ce sont des humains complexes et multiformes qui détiennent des identités multiples recrée simplement les systèmes d'oppression que nous essayons de démanteler en créant des digues. espaces en premier lieu », explique McDaniel.

Stone propose un sentiment similaire : « Il est déraisonnable de suggérer qu'en se définissant comme bisexuelles au lieu de lesbiennes, elles échappent donc aux conséquences de vivre dans une société hétérosexiste », écrit-elle.

Parce qu'on est là, on a toujours été là, on est des gouines bisexuelles.

Gabrielle Kassel est une rédactrice sur le sexe et le bien-être basée à New York et une formatrice CrossFit de niveau 1. Suivez-la sur Instagram .